Chanukija i menora to nie to samo. Dyrektorka Żydowskiego Instytutu Historycznego wyjaśnia różnice

Monika Krawczyk, Dyrektorka Żydowskiego Instytutu Historycznego im. Emanuela Ringelbluma, opowiada o tym, jak brzmi poprawna nazwa świecznika używanego w celebracji Chanuki i skąd wywodzi się ważne żydowskie święto.

Publikacja: 13.12.2023 14:28

Chanukija i menora to nie to samo. Jak wygląda świecznik chanukowy?

Foto: Adobe Stock

Marta Jarosz

Dziś jest siódmy dzień tegorocznej Chanuki. Wielu ludzi zna nazwę tego żydowskiego święta, ale jego genezę już niekoniecznie. Z czym związana jest chanukowa celebracja?

Monika Krawczyk: Chanuka ma korzenie w wydarzeniach, które rozegrały się w 166 roku p.n.e. Wtedy to Żydzi zwyciężyli w walce Greków chcących narzucić im, tak ją nazwijmy, religię hellenistyczną. Machabeuszowie pokonali wojska grecko-syryjskie. Pod wodzą Judy wyzwolono i oczyszczono świątynię Jerozolimską po jej zbezczeszczeniu przez Antiocha IV. Cudowność tego wydarzenia, oprócz zwycięstwa militarnego, polegała na tym, że niewielka ilość czystej rytualnie oliwy paliła się przez osiem dni. Zło zostało pokonane – zarówno w wymiarze fizycznym, w walce, jak i duchowym – społeczność żydowska odzyskała wolność wyznania. Chanuka to wyraz pamięci o cudzie i świętowanie z tym związane.

Pozostało jeszcze 81% artykułu

Już za 19 zł miesięcznie przez rok

Jak zmienia się Polska, Europa i Świat? Wydarzenia, społeczeństwo, ekonomia i historia w jednym miejscu i na wyciągnięcie ręki.

Subskrybuj i bądź na bieżąco!

Subskrybuj teraz! Zaloguj się

74 proc. Polek zgadza się ze stwierdzeniem, że ładnym kobietom jest w życiu łatwiej.

Styl życia

Koniec terroru urody? Badanie pokazało, jak Polki definiują dziś ideał kobiety

Polki są wobec siebie surowe i krytyczne – z jednej strony definiują bardzo ambitny wizerunek kobiety idealnej,...

Materiał Promocyjny

25 lat działań na rzecz zrównoważonego rozwoju

Odpowiedzialny biznes przechodzi kolejną ewolucję związaną z nowymi wymaganiami regulacyjnymi. Tym razem celem jest strategiczna transformacja pozwalająca na skuteczną ochronę środowiska i praw człowieka. Jak odpowiedzieć na te wyzwania?